http://www.weixin008.com/UploadFile/13/原创 连岳  连岳  今天

Winslow Homer，Incoming Tide

3月14日，47岁澳大利亚籍女士梁某妍入境北京；15日，本应居家隔离的她，无视疫情防控要求，执意不戴口罩外出跑步，防疫人员劝阻时，情绪激动，拒不配合；16日事情见诸网络，迅速发酵；17日下午，其雇主拜耳中国宣布辞退该人，立刻生效；18日，北京市公安局出入境管理局注销梁某妍工作类居留许可、限期离境。

一个中年人，工作也体面。本来在情绪控制与遵守规则方面，不应该犯如此低端的错误。现在失去工作，在中国不受欢迎，澳大利亚也不可能喜欢她。虽然是她自找的，但也确实是充满了戏剧性。

这事本身是小事，但是小事却能够获得很大的关注，3月19日，北京市政府新闻办举行发布会宣布了对梁某妍的处理决定。

历史是由恰好出现的微小事件改变的，或者说，历史的改变往往由一些微小事件体现出来。中国人向欧美国家移民，在很长时间内，它被视为是追求更好生活的体现，也是成功的象征。一些热爱家乡的华侨华人，带回来的技术、资金与观念，小可创造财富，大可改变城市。比如华侨领袖陈嘉庚，没有他当时倾尽全力在小岛厦门建立了完备的教育体系，尤其是厦门大学，没有厦门大学这架源源不断的人才吸纳器，不太可能有今天发达的厦门。

移民肯定是个人自由，没人会反对，也没人要求外籍华人一定得建设家乡，大家都是讨生活的普通人，彼此也没有高要求，陈嘉庚这样的圣人不是人人能当的。外籍华人回国工作，合规合法，也没人会反感。但是梁某妍这样的外籍华人，不遵守中国的规矩，或者以一副高等华人的姿态出现，却会引发超出想象的恶感，置自己于万劫不复的处境。同样是嚣张的中国人，批评处理一下大家也就算了，但是外籍华人，公安部门不做出“限期离境”的决定，民意难平。

人的心理有“内群体忠诚”，幼儿在非常小的时候，就能判断谁属于他们的内群体。在实验中，3岁的幼儿为玩偶分配糖果，若糖果充分，幼儿将让玩偶公平分享；若糖果的数量不足，幼儿就将糖果多给那些被称为兄弟姐妹的玩偶，少给那些被称为陌生人的玩偶。

进化分析认为，人类早期，和内群体分享资源事关生死。当群体边界模糊时，要与更多陌生人打交道，排除“作弊者”与“吃白食者”，就是有用的技能与情感。疫情的生死危机，国与国之间的暂时隔绝，更强烈地唤醒“内群体忠诚”，尤其是中国控制住了疫情，国外疫情蔓延，梁某妍就是侵犯内群体的“作弊者”与“吃白食者”，被驱逐是必然的。外籍华人在中国工作，言谈行动中，还是习惯“你们中国人落后、愚昧、素质低”之类的，表现得再高明，都无法让他以“高等华人”获益，只会引发内群体的排斥，这无关体制，这就是人不变的心理动力。

梁某妍事件，很微小，却有可能是移民方向逆转的一个标志。中国人不再把移民欧美当成是对“更好生活”的追求。移出去了也要回来赚钱，也不再有什么心理与身份的优势，何必折腾呢？中国人才净输出的历史，或许很快就会结束了，这是件好事。

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